Языки индонезии

Как общаться без знания английского языка?

Незнание языка – один из главных страхов для тех, кто решается поехать в какую-нибудь страну ближнего или дальнего зарубежья. Конечно, если вы приверженец организованных туров, то язык вам может и не пригодиться, ведь за вас практически все вопросы будет решать компания, с которой вы прилетите. Но, что делать, если вы планируете самостоятельное путешествие, ведь так можно узнать о стране гораздо больше и побывать в тех местах, куда не отправит вас ни одно туристическое агентство.

Основные правила общения с балийцами для тех, кто не знает английского языка:

Не паникуйте. Паника – это страшное явление, которое не только не позволяет принимать решения, но и не дает возможность вашему мозгу сосредоточиться и думать. Язык жестов никто не отменял. С помощью рук и пальцев вы сможете объяснить, что хотите есть, пить или вы просто потерялись и не знаете дорогу до отеля. Пользуйтесь переводчиком. Его легко загрузить в телефон. Самый популярный из них является Google Translate. Его можно установить на Android и iOS. Данный переводчик переводит написанный текст, голосовые сообщения, вывески и другие изображения. Перед поездкой можно заготовить карточки с основными разговорными фразами на английском языке, которые берутся из путеводителя. Старайтесь найти места, где разговаривают на родном для вас языке. В вашем отеле обязательно будут туристы из России, которые знают английский язык

Они могут помочь вам, если нужно договориться с местным жителем по какому-нибудь важному вопросу

Язык Бали – это представление о его местной культуре, это частичка великого прошлого острова. Никто не заставляет иностранцев учить балийские фразы и общаться с местными жителями только на родном для них языке. Если вы желаете проявить нотку уважения к островитянам, достаточно знать несколько ключевых словосочетаний. Они не только помогут вам в общении, но и расширят ваш кругозор.

Разговорное и современное употребление

Разговорное и современное использование малайского языка включает современную малазийскую лексику, которая может быть не знакома старшему поколению, например:

• Авек (означает девушка, вместо перемпуана ).
• Балак (означает парень, вместо джантана ).
• Цун (означает красивый, вместо кантик / джелита ).

Новые местоимения множественного числа также образовались из популярных в наши дни оригинальных местоимений и слова orang (человек), таких как:

• Коранг ( кау + оранг , исключительное «мы», вместо слова калан / каму семуа (или хангпа / ампа в кедах)).
• Киторанг ( кита + оранг , исключительное «мы» вместо ками ).
• Диоранг ( диа + оранг , исключительное «они», вместо мерека (или депа в кедах)).

• Рамадан (означает месяц священного поста вместо Рамадана ).
• Аамин (означает просить Его проверить молитву ( дуа ); настоящий термин — Амин вместо Амин ).
• Фардху (означает обязательный ( в исламе ) вместо Фарду ).
• Редха (означает принятие вместо Реды ).
• Мудхарат (означает вред вместо мударата ).
• Даиф (означает бедность вместо Даиф ).
• Zohor (средства в середине дня или в полдень время, вместо Zuhur ).
• Хадис (означает слова или речи Пророка (Мухаммеда) вместо хадисов ).

Переключение кода между английским и малайзийским языками и использование новых заимствований широко распространено, в результате чего образовался Bahasa Rojak . Следовательно, это явление вызвало недовольство лингвистических пуристов Малайзии в их усилиях по поддержанию использования предписанного стандартного языка .

Языки по семье

Несколько известных языков, на которых говорят в Индонезии, отсортированные по языковой семье :

• Австронезийские языки — ( малайско-полинезийская ветвь). Большинство языков, на которых говорят в Индонезии, принадлежат к этой семье, которые, в свою очередь, связаны с языками, на которых говорят на Мадагаскаре , Малайзии , Филиппинах , Новой Зеландии , Гавайях и различныхстранах Океании .
  • Яванский язык , на котором говорят в Джокьякарте , Центральной Яве и Восточной Яве . Также встречается по всей Индонезии и у мигрантов в Суринаме . Самый густонаселенный австронезийский язык по количеству носителей первого языка.
  • Язык лампунг , два разных, но тесно связанных языка, на которых говорят в Лампунге , Южной Суматре и Бантене .
  • Язык реджанг , на котором говорят в провинции Бенгкулу .
  • Малайско-сумбавские языки :
    • Малайский язык , на котором говорят по всей Индонезии. Также используется в качестве национального языка (официально регламентирован и обозначен как индонезийский ).
    • Ачехский язык , на котором говорят в провинции Ачех , особенно в прибрежной части острова Суматра .
    • Язык минангкабау , на котором говорят на Западной Суматре .
    • Банджарский язык , на котором говорят в Южном , Восточном и Центральном Калимантане .
    • Суданский язык , на котором говорят в Западной Яве , Бантене и Джакарте .
    • Балийский язык , на котором говорят на Бали .
    • Мадурский язык , на котором говорят в Мадуре , Баване и близлежащих островах у побережья Явы .
    • Сасакский язык , на котором говорят в Ломбоке , Западная Нуса-Тенгара .
  • Языки барито

    Мааньянский язык , тесно связанный с малагасийским языком, на котором говорят на Мадагаскаре.

    :

  • Языки северо-западной Суматры — Барьерные острова :
    • Батакские языки , семь близкородственных языков, на которых говорит народ батак в высокогорье Северной Суматры .
    • Язык Ниас , на острове Ниас у западного побережья Северной Суматры .
    • Симелуэ язык , на Симелуэ острова у западного побережья Ачех .
    • Язык гайо в высокогорье Гайо в центральной части Ачеха .
  • Языки Южного Сулавеси :
    • Язык буги , на котором говорят буги в центральной части Южного Сулавеси и соседних провинциях.
    • Макасарский язык , на котором говорят макассарецы в южной части Южного Сулавеси .
    • Язык тораджа , на котором говорят люди тораджа в северном нагорье Южного Сулавеси .
    • Язык мандара , на котором говорят в Западном Сулавеси .
  • Филиппинские языки :
    • Язык горонтало , на котором говорят в провинции Горонтало .
    • Язык монгондоу , на котором говорят в западной части Северного Сулавеси .
    • Минахасские языки , на которых говорят в восточной части Северного Сулавеси .
    • Сангирические языки , на которых говорят в северной островной части Северного Сулавеси .
  • Энгганский язык Суматры, несекретный
• Языки Западного Папуа , языковая семья коренных народов, встречающаяся только в восточной Индонезии (северный Малуку и западный Папуа ). Нет заметных отношений с другими языковыми семьями. В отличие от окружающих австронезийских языков.
  • Тернатский язык , на котором говорят на тернате и северной Хальмахере .
  • Язык тидор , на котором говорят в Тидоре и западной Хальмахере , тесно связан с вышеупомянутым языком тернатов.
• Трансынские гвинейские языки , языковая семья коренных народов восточной Индонезии ( Новая Гвинея , Алор ,острова Тимор ). Состоит из сотен языков, включая наречия народов асмат и дани .
• Языки майрази (4)
• Восточный кендеравасих (залив Гелвинк) языки (10)
• Озера Равнинные языки (19; верховья реки Мамберамо )
• Тор – кверба языки (17)
• Нимборанские языки (5)
• Скоу языки ( Skou )
• Пограничные языки (15)
• Языки сенаги (2)
• Языки пауваси

Среди папуасских языков много дополнительных малых семей и изолятов .

Ниже приводится полный список семей папуасских языков, на которых говорят в Индонезии, после Палмера и др. (2018):

1. Транс-Новая Гвинея
   1. Ок-Оксапмин (также в Папуа-Новой Гвинее)
   2. Дэни
   3. Асмат-Каморо
   4. Mek
   5. Паниайские озера
   6. West Bomberai
   7. Сомахаи
   8. Anim (также в Папуа-Новой Гвинее)
   9. Большой Авю
   10. Каягарич
   11. Колопом
   12. Марори
2. Тимор-Алор-Пантар
3. Северная Хальмахера
4. Тамбора †
5. Птичья голова атомного юга
6. Инанватан – Дурианкере
7. Конда – Яхадян
8. Ядерный Восток Bird’s Head
9. Хатам – Мансим
10. Западная Птичья голова
11. Abun
12. Мпур
13. Maybrat
14. Мор
15. Танах Мера
16. Тор-Кверба
17. Равнина озер
18. Граница (также в Папуа-Новой Гвинее)
19. Ско (также в Папуа-Новой Гвинее)
20. Восточный залив Сендеравасих
21. Ям (также в Папуа-Новой Гвинее)
22. Комолом
23. Елмек-Маклев
24. Восточный Пауваси (также в Папуа-Новой Гвинее)
25. Western Pauwasi
26. Нимборан
27. Сентани
28. Майрази
29. Кауре
30. Лепки-Мурким
31. Сенаги ( Ангор — Дера ) (также в Папуа — Новой Гвинее)
32. Тофанма-Намла
33. Япень
34. Abinomn
35. Бирмесо
36. Elseng
37. Капаури
38. Кембра
39. Keuw
40. Кимки
41. Массеп
42. Mawes
43. Молоф
44. Уску
45. Йетфа
46. Байоно-Авбоно
47. Dem
48. Ухундуни

История ранних веков

До начала исламизация , в Паллаве сценария , Nagari и старых скрипты Суматры были использованы при написании малайского языка. Об этом свидетельствуют от открытия нескольких каменных надписей на Старом малайском , в частности с надписью Kedukan Букита и Talang Tuo надписи . Распространение ислама в Юго — Восточной Азии и последующее введение системы письма арабского началось с приходом мусульманских купцов в регионе с седьмого века. Среди старейших археологических артефактов с надписью арабским шрифтом; надгробие Сайха Рукунуддина, датируемое 48 г. хиджры (668/669 г. н.э.) в Барусе, Суматра ; надгробие, датируемое 290 г. хиджры (910 г. н.э.) на мавзолее Сайх Абдул Кадир ибн Хусин Сях Алам, расположенном в Алор Сетар , Кедах ; надгробие, найденное в Пекане , Паханг, датируемое 419 г. хиджры (1026 г. н. э.); надгробная плита, обнаруженная в Фанранге , Вьетнам, датированная 431 г. хиджры (1039 г. н.э.); надгробие, датируемое 440 г. хиджры (1048 г. н.э.), найденное в Бандар-Сери-Бегаване , Бруней ; и надгробие Фатимы Бинти Маймун бин Хибат Аллах, найденное в Гресике , Восточная Ява, датируемое 475 г. хиджры (1082 г. н.э.). Ислам распространился от побережья к внутренней части острова и, как правило, в процессе нисходящего процесса, в ходе которого правители обращались, а затем представляли своим народам более или менее ортодоксальные версии ислама. Превращение короля Пхра Онг Mahawangsa из Кедах в 1136 и король Мерах Silu из Samudra Pasai в 1267 году были одними из самых ранних примеров.

На ранней стадии исламизации арабскому письму обучали людей, недавно принявших ислам, в форме религиозных практик, таких как чтение Корана и намаз . Не будет преувеличением сказать, что арабское письмо было принято малайским сообществом вместе с их принятием ислама, и им не потребовалось много времени, чтобы изменить сценарий и адаптировать его к разговорной классической малайской речи — он написан с справа налево и содержит 6 звуков, которых нет в арабском языке: ca pa ga nga va и nya . Многие арабские символы никогда не используются, поскольку они не произносятся на малайском языке , некоторые буквы никогда не соединяются, а некоторые соединяются обязательно. То же самое и с принятием арабской письменности в Турции , Персии и Индии, которое имело место раньше, и поэтому письменность джави тогда считалась письменностью мусульман.

Самые старые остатки малайского языка, использующего шрифт джави, были найдены на камне с надписью Теренггану , датируемом 702 г. хиджры (1303 г. н.э.), почти через 600 лет после даты первого зарегистрированного существования арабского письма в регионе. Надпись на камне содержит прокламацию, изданную «Шри Падука Туан» из Теренггану, призывающую своих подданных «распространять и поддерживать» ислам и предлагая для их руководства 10 основных законов шариата . Это свидетельствует о строгом соблюдении мусульманской веры в Теренгану в начале 14 века и в малайском мире в целом.

Развитие письма Джави отличалось от письма Паллавы, которое было ограничено исключительно знати и монахами в монастырях. Письмо джави было воспринято всем мусульманским сообществом, независимо от класса

В связи с возросшим вниманием к исламу священные писания, первоначально написанные на арабском языке, были переведены на малайский язык и написаны шрифтом джави. Кроме того, местные религиоведы позже начали разъяснять исламское учение в формах оригинальных сочинений

Более того, были также члены сообщества, которые использовали Джави для написания литературы, которая ранее существовала и распространялась устно. С включением письменной литературы малайская литература приняла более сложную форму. Считалось, что это происходило с 15 века и длилось вплоть до 19 века. Другие формы сценариев Arabic на основе существовавших в регионе, в частности в пегон из яванского языка в Java и Serang алфавита из Буджиса языка в Южном Сулавеси . Обе системы письма широко применяли арабскую диакритику и добавляли несколько букв, помимо букв джави, для соответствия языкам. Из-за их довольно ограниченного использования орфографическая система обоих скриптов не претерпела аналогичных усовершенствований и модификаций, как в случае со скриптом Jawi.

Языки носителями

Приведенная ниже численность населения является носителями языка , за исключением индонезийского языка, который учитывает общее количество носителей языка. Общая численность населения страны в 2010 году составляла 237,6 миллиона человек.

Система письма

Индонезийские языки, как правило, воспроизводятся не в системах, изобретенных носителями языка, а в сценариях, разработанных носителями других языков, то есть тамильского , арабского и латыни . Например, малайский язык имеет долгую историю письменности и переводится на брахмический , арабский и латинский языки . Яванский язык был написан на языке Паллава в Южной Индии, а также на его производном (известном как кави и яванский язык ), на арабском алфавите пегон, который включает яванские звуки, и на латинице.

Китайские иероглифы никогда не использовались для написания индонезийских языков, хотя индонезийские топонимы, личные имена и названия торговых товаров фигурируют в отчетах и ​​историях, написанных для императорских дворов Китая .

Список систем письма

• Латинский — официальная система письма индонезийского языка ; в большинстве индонезийских языков используется латинский алфавит .
• Каганга — исторически использовался для написания Rejang , австронезийского языка из Bengkulu.
• Ренконг — сценарий на основе браминов, ранее использовавшийся малайцами до прихода ислама, который представил сценарий джави.
• Суданский язык — основанный на брахманах сценарий, используемый сунданцами для написания сунданского языка, хотя сунданский язык также имеет стандартную латинскую орфографию.
• Джави и пегон — алфавит на основе арабского языка, который когда-то широко использовался по всей Индонезии, сейчас находится в упадке, но все еще используется малайцами, минангкабау , банджарцами , провинциями Ачехе , яванцами , осингом , сунданцами и мадурцами (у которого есть своя собственная форма арабского письма, известная как Пегон .)
• Яванский язык — брахмический шрифт, используемый яванцами и родственными им народами. Сегодня письменность быстро приходит в упадок и в значительной степени вытесняется латиницей.
• Сценарий кави — старейшая из известных брахмических систем письма в Индонезии и предок всех брахмических систем письма в островной Юго-Восточной Азии.
• Балийский — Брахмический шрифт, используемый балийцами для написания балийцев. Он тесно связан с яванским письмом.
• Rejang — Брахмический сценарий, используемый народом Rejang в Bengkulu , Sumatra . Он тесно связан с письмом Керинчи, Лампунг и Ренконг.
• Керинчи (Каганга) — Брахмический сценарий, используемый Керинчи для написания своего языка .
• Батак — Брахмическое письмо, используемое народом батак на Северной Суматре .
• Lontara — это Брахмическое на основе сценария, используемый бугийский и Makassarese в Сулавеси .
• Лампунг — Брахмическое письмо, которое до сих пор используется людьми Лампунг для написания языка Лампунг, хотя его число быстро уменьшается. Скрипт Lampung тесно связан со скриптом Rencong, Kerinci и Rejang.
• Hangeul Cia-Cia — сценарий хангыль, используемый для написания языка Cia-Cia на острове Бутон, юго-восток Сулавеси.

Языки коренных народов и региональный лингва-франкас

Основные этнолингвистические группы в Индонезии.

Индонезия признает только один национальный язык, а языки коренных народов признаются на региональном уровне, хотя политика варьируется от региона к региону. Так , например, в специальной области Джокьякарта , то яванский язык является официальным языком региона наряду с индонезийской . Яванский язык , поскольку яванцы являются самой крупной этнической группой, составляющей 40,2% населения, и являются политически доминирующими. Они преимущественно расположены в центральной и восточной частях Явы, а также в значительных количествах в большинстве провинций. В Суданских , малайском , Батаках , Мадурский , минангкабау и Бугийский являются следующими крупными группами в стране. Ощущение индонезийской государственности существует наряду с сильной региональной идентичностью.

В Индонезии говорят на сотнях языков коренных народов. Большинство из них являются местными языками коренных народов, категорией языков, относящихся к тем, на которых говорят на местном, региональном уровне, на которых говорит небольшое количество людей, от нескольких до нескольких тысяч человек. К ним относятся малые языки, такие как бенгой, момбум и тауэй. На региональном уровне говорят на других языках, чтобы объединить различные этнические группы. По этой причине эти языки известны как региональные лингва-франки (RLF). По словам Субхана Зейна, в Индонезии существует по крайней мере 43 RLF, разделенных на два типа: малайские RLF и немалайские RLF. Первый относится к группе региональных лингва франкас, которые считаются аборигенными разновидностями малайского или индонезийского. К ним относятся такие языки , как Амбон малайские , Банджар малайский и папуас малайский . Последнее относится к региональным лингва-франкасам, не связанным с малайским или индонезийским, включая биак , ибан и онин .

О языке в Индонезии

Приехав в Индонезию, для общения будет не лишним знать некоторые слова и фразы. Эта страна является многонациональной, но жители различают друг друга больше по основным признакам. Они делятся на яванцев, ломбокцев, балийцев. При этом на каждом острове есть свой язык, и другие жители могут его не понимать.

Для начинающих этот язык будет несложен, здесь главное – знать слова. Конечно же, в языке есть и грамматическая основа, но она, как бы, на втором месте. Основное требование – это хороший словарный запас, благодаря которому можно достаточно четко объясняться с жителями, выстраивая предложения.

Несколько фраз вежливости на индонезийском языке (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Отправляясь на отдых или по делам в Индонезию, можно рассчитывать на знание английского языка, который преподается в школах Индонезии, и многие жители отлично говорят на нем. Но несколько фраз вежливости, сказанные туристом на языке Индонезии, будут встречены с радостью.

Фразы для приветливого туриста:

• да – ya;
• нет – tidak;
• здравствуйте – halo;
• извините – permisi;
• спасибо — terima kasih;
• пожалуйста – kembali;
• вы говорите по-английски? — apakah anda berbicara dalam bahasa?
• помогите мне — tolong saya.

Местным жителям приятно, если, обращаясь к женщинам, к имени добавляют слово «госпожа» — bu, а к мужчинам «господин» — pak.

История (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Главный в Индонезии язык относится к индонезийской ветви австронезийской языковой семьи. Он сформировался в начале XX ст. на основе широко распространенного малайского. Для этого использовались просторечные и литературные формы малайского, а также европейские языки, на которых говорили в бывшей колонии, прежде всего голландский.

Индонезийский язык был объявлен языком национального единства в октябре 1928 года. Решение было принято на Конгрессе молодежи (на фото). После того он долгое время имел два названия — индонезийский/малайский.

Принятию официального языка способствовали несколько обстоятельств:

• активизация движения националистов за независимость страны;
• необходимость объединения всех языковых групп.

Почему выбор пал именно на малайский?

1. Колониальное правительство Нидерландов использовало малайский язык в официальном делопроизводстве.
2. На этот язык была переведена Библия, при помощи которой миссионеры обращали в христианство местное население.
3. Малайский язык активно применялся в торговле между племенами, его знали в разных портах. К тому же его простая грамматика и легко запоминающаяся лексика позволяли быстро изучить этот язык.
4. И еще одна немаловажная причина – националисты из Конгресса молодежи стремились выбрать в качестве официального такой язык, который не был бы связан с самой большой группой населения в стране, а это были жители острова Ява. Чтобы яванцы не получили политических и экономических преимуществ в новом государстве, выбор пал на малайский язык.

Укреплению и развитию индонезийского языка способствовала японская оккупация островов в годы II Мировой войны, когда все языки и диалекты, кроме индонезийского, были запрещены.

Окончательно официальный статус индонезийский язык получил в 1945-м, когда государство обрело независимость, превратившись из колонии в Республику Индонезия.

Иностранные языки

Уже в седьмом веке нашей эры коренные жители архипелага начали интенсивный период торговли с выходцами из Китая , Индии и других стран. За этим последовал длительный период колонизации голландскими и японскими колонизаторами. Результатом этих процессов стало развитие группы языков наследия, на которых говорят, в частности, арабские , китайские , евразийские и индийские потомки. Китайские лингвистические разновидности, такие как хоккиен , хакка и мандарин, являются наиболее распространенными языками наследия. Небольшое количество людей, говорящих на традиционных языках, говорят на арабском и тамильском языках .

Голландский

Использование голландского, яванского и малайского языков на Яве, Голландской Ост-Индии.

Несмотря на присутствие голландцев в Индонезии в течение почти 350 лет (часть Индонезии находилась под управлением Голландской Ост-Индской компании, а впоследствии вся территория, которая сейчас является Индонезией, находилась в Голландской Ост-Индии ), голландский язык не имеет там официального статуса, а небольшой меньшинства, которые могут свободно говорить на этом языке, являются либо образованными членами самого старшего поколения, либо работают в юридической профессии, поскольку некоторые кодексы законов по-прежнему доступны только на голландском языке.

английский

Английский язык традиционно считается первым иностранным языком в Индонезии. Тем не менее, растущее знакомство с языком, уменьшение влияния норм для носителей языка в стране и преобладающее использование языка в качестве лингва-франка в более широком контексте, таком как АСЕАН, означает, что категоризация была поставлена ​​под сомнение. Такие ученые, как Ловенберг, утверждают, что английский лучше всего рассматривать как дополнительный язык . Между тем, Зейн утверждает, что английский язык в Индонезии лучше всего классифицировать как lingua franca , аргумент, параллельный утверждению Киркпатрика об использовании английского языка как lingua franca в более широком контексте АСЕАН.

Другие языки

Другие языки, такие как арабский , немецкий , французский , японский , китайский и корейский , не являются родными для Индонезии. Эти языки включены в учебную программу и могут быть отнесены к иностранным или дополнительным языкам, в зависимости от инструментальной функции языков, продолжительности и типов воздействия, а также от разнообразных мотивов носителей или учащихся, которые используют и или узнать их.

Иностранные влияния

У некоторых коренных индонезийских этнических групп, которые были изолированы от остального мира до недавних веков, есть свои собственные местные мифы и боги. Эти местные мифологии относительно свободны от чужих влияний, таких как тораджанцы , ниас , батаки , даяки и папуасы. В противоположность этому , яванский , балийский , и в какой — то степени Суданский находились под влиянием индус — буддийский индийской мифологии еще в 1 веке н.э.. Индуистские боги , легенды и эпосы, такие как Рамаяна и Махабхарата, были приняты и адаптированы в уникальную местную форму.

Многие индуистско-буддийские мифические существа играют роль в яванской и балийской мифологии, в том числе индуистские боги и герои, деваты , асуры , апсары (известные как хапсари или бидадари), киннары и т. Д., В то время как местные боги природы, такие как Семар , Деви Шри и Ньяи Роро Кидул либо идентифицированы как их индуистские аналоги, либо включены в индуистский пантеон Ява-Бали, неизвестный в Индии. Например, родной риса богиня Деви Шри идентифицируются с Лакшми шакти Вишну и SEMAR и сынов его Punakawans включены в эпосе Махабхарата в яванский вайанг кулит , как клоун слуг Pandawas . Несколько имен относятся к богам, например ДЕВА ( дэвы ), Деви ( Деви ), Dewata ( Дэватами ), и в родных традициях обычно называют Батара (мужчина бога) и Batari (женская богиня). Эти имена похожи на родные филиппинские мифы Батхала и Дивата .

После прихода ислама на индонезийский архипелаг , в индонезийскую мифологию вошла исламская мифология, особенно те, что имеют дело с духовными существами, такими как дьяволы , демоны , джинны и ангелы . На Суматре , малайской , ачехской и минангкабау мифология была почти полностью вытеснена исламской мифологией. Однако вера в местных духов, таких как хранитель леса, призрак воды или места с привидениями, все еще существует, часто связанная с джинном или измученной душой умершего человека.